Điều gì sẽ xảy ra nếu tôi nói với bạn rằng khi Pythagoras phát hiện ra khái niệm toán học mang tính đột phá của mình, ông ấy đã phê ? Tất nhiên, ông ta sẽ không mô tả nó theo cách đó, nhưng theo ít nhất một bằng chứng trong “‘Chìa khóa bất tử” của Brian C. Muraresku, nhà triết học Hy Lạp có thể đã suy nghĩ ra ý tưởng tốt nhất của mình khi say rượu thức thần trong một hang động tối tăm, ẩm ướt. Ông cũng tin rằng “Chúa là một con số” và do đó là một trong những cha đỡ đầu của “hình học thiêng liêng” vì ông đã tìm cách hợp nhất các thế giới vật lý, toán học và siêu hình.

Theo cách nói hiện đại, “hình học thiêng liêng” là một thuật ngữ bao trùm. Đôi khi, nó đề cập đến những hình dạng và khuôn mẫu lặp đi lặp lại thường gặp trong những chuyến đi ảo giác thức thần. Thông thường hơn, nó biểu thị một hệ thống hình học phổ quát được cho là tiết lộ những bí mật về vũ trụ và bản chất tâm hồn của chúng ta. Trong cộng đồng thức thần và tâm linh, khả năng chữa bệnh của nó được thảo luận rộng rãi. Nhưng làm thế nào để chúng ta giải thích tại sao và làm thế nào những loại ảo giác hình học này xuất hiện? Và quan trọng hơn, tại sao ngày nay lại có nhiều người bị thu hút bởi những biểu tượng dường như siêu việt này như một sự xoa dịu tinh thần?

Khoa học chính thống thường ít coi trọng ảo giác thị giác hơn so với trải nghiệm ảo giác nói chung. Tuy nhiên, Marco Aqil, một tiến sĩ. ứng cử viên tại Trung tâm hình ảnh thần kinh Spinoza ở Amsterdam, gần đây là đồng tác giả của một bài báo mở rộng lý thuyết về lý do tại sao những mô hình hình học này có thể xuất hiện trong một chuyến trip. Ông nói, tất cả chỉ là phỏng đoán, nhưng bạn có thể mô hình hóa bằng máy tính những gì có thể xảy ra trong vỏ não thị giác. Hoạt động thần kinh trong hệ thống thị giác có thể dao động. Và các tổ hợp dao động khác nhau có thể tạo ra các mô hình hình học phức tạp, bao gồm các biểu tượng hình học thiêng liêng nổi tiếng như Khối Metatron. Nhưng Aqil, người có kinh nghiệm cá nhân với chứng ảo giác thức thần, không thể giải thích một cách khoa học tầm quan trọng tâm linh của chúng. Ông nói: “Dường như có mối liên hệ giữa trải nghiệm thị giác, đặc biệt là hình học trừu tượng, với ý nghĩa và sự thiêng liêng”. “Nhưng nghiên cứu vẫn chưa thể giải thích được tại sao.”

Tất nhiên, sự bế tắc giữa khoa học và tâm linh không có gì mới. Trong nhiều năm, nhiều học giả đã nỗ lực cố gắng giải thích bản chất siêu việt của những chuyến đi thức thần ảo giác. Năm 2002, nhà tâm lý học nhận thức Benny Shanon đã xuất bản The Antipodes of the Mind, được coi là bản đồ hoàn chỉnh đầu tiên về trải nghiệm ayahuasca. Trong quá trình nghiên cứu của mình, Shanon đã uống loại nước thức thần này hàng trăm lần và có nhiều khả năng nhìn thấy, bao gồm cả các hình dạng và mô hình hình học. Để tìm kiếm một lời giải thích mang tính học thuật thỏa đáng, ông đã khám phá một loạt các khuôn khổ lý thuyết, cuối cùng đạt đến đỉnh điểm với khẳng định rằng “những gì người uống rượu sẽ trải qua là sự phản ánh toàn bộ con người họ vào thời điểm hiện tại”. Nhưng chỉ những trang sau, ông thừa nhận rằng có thể không thể hiểu được trải nghiệm ayahuasca nếu không xem xét một loại ý thức vũ trụ hoặc linh hồn thần thánh. Ông viết: “Các lý thuyết nhận thức mô hình hóa bộ máy có mục đích của tâm trí,” nhưng “không thể giải thích âm nhạc của tâm trí được chơi như thế nào”.

Trải nghiệm ảo giác thức thần đại diện cho một phần nhỏ những ứng dụng thần bí của hình học theo thời gian. Nó có mặt khắp nơi trong suốt quá trình sáng tạo của con người – được xây dựng trong các kim tự tháp của Ai Cập cổ đại, Yantras ở Ấn Độ, các nhà thờ Gothic ở Pháp và các nhà thờ Hồi giáo ở Tây Ban Nha. Vào những năm 1930, Carl Jung đã đưa mandala, một hình tượng hình học phổ biến trong các tôn giáo phương Đông như Phật giáo và Ấn Độ giáo, vào tư tưởng phương Tây. Ông kết luận rằng vòng tròn bên ngoài xung quanh mandala là sự thể hiện mang tính biểu tượng của cá nhân trong vô thức tập thể, một loại ngân hàng ký ức chung của toàn nhân loại. Ông bắt đầu yêu cầu bệnh nhân của mình làm mandalas trong quá trình trị liệu. Nếu một người ở trạng thái cân bằng, sự cân bằng đó sẽ được thể hiện ra bên ngoài về mặt hình học trong bản vẽ của họ. Nhiều người tin rằng hình học thiêng liêng tượng trưng cho một loại trật tự trong vũ trụ. Tương tự, Jung cảm thấy rằng làm việc với hình tròn của mandala có thể giúp khôi phục lại trật tự cho Bản thân.

Mặc dù có vẻ khó khăn để thu hẹp khoảng cách giữa khoa học và tinh thần, ít người có thể tranh luận với khẳng định rằng hình học là thiêng liêng vì nó tiết lộ cơ sở hạ tầng của cuộc sống. Các dạng hình học lặp đi lặp lại luôn hiện diện trong tự nhiên. Hoa nở với sự đối xứng đẹp mắt. Các mô hình fractal hướng dẫn sự phát triển của nhiều loài thực vật. Chuỗi Fibonacci, về mặt toán học có liên quan đến tỷ lệ vàng (1,61:1), tương ứng nổi tiếng với các hình xoắn ốc ở hoa hướng dương, nón thông và vỏ Nautilus. Tuy nhiên, vô số video, bài đăng và meme cố gắng kết hợp tất cả những ví dụ này lại với nhau thành một câu chuyện lớn có thể gây ra sự bảo vệ của những người không có khuynh hướng thức thần hoặc tâm linh. Họ có thể trình bày dưới dạng những câu chuyện về sự cải đạo hơn là những lời giải thích vì họ tuyên bố rằng có một lẽ thật lớn lao hơn và khi làm như vậy, họ gợi ý rằng đó là sự thật duy nhất.

Nhưng khoa học cũng mắc phải lỗi tương tự. Đối với Tiến sĩ Marilyn Walker, một nhà nhân chủng học và là tác giả của cuốn sách Hình học thiêng liêng, những bằng chứng, đặc biệt là bằng chứng khoa học, có thể không quan trọng. “Tôi không quan tâm,” cô nói khi tôi hỏi cô về bằng chứng của hình học thiêng liêng. “Bởi vì… đó là một cuộc thảo luận hai mặt chưa bao giờ có sự thống nhất.” Ý của cô ấy là có một sự ích kỷ nhất định đối với quan điểm khoa học hiện đại (Benny Shanon gọi đây là “chủ nghĩa khoa học giáo điều”) bởi vì nó từ chối chấp nhận những gì không thể hiểu hoặc xác minh bằng các phương pháp riêng của nó. Một mô hình khả thi khác là coi hình học thiêng liêng không phải là một giả thuyết cần phải được chứng minh mà là một người thầy về trí tuệ tiềm ẩn sẽ tiết lộ nhiều hơn khi một người ngày càng nhận thức rõ hơn. Thay vì hỏi đâu là bằng chứng cho hình học thiêng liêng, Walker nói, hãy hỏi trải nghiệm của bạn với nó là gì?

Cách tiếp cận mang tính trải nghiệm này từ lâu đã trở thành mô hình thống trị tầm nhìn trong thế giới nghệ thuật. Nghệ sĩ người Mỹ Adrian Rasmussen làm việc rất nhiều với hình học thiêng liêng, đặc biệt là trong các mandala mà ông cắt bằng laser từ gỗ. Nhưng đối với anh, hình học thiêng liêng chỉ là một trong vô số các phương pháp như yoga, thiền và thở giúp mọi người tiếp cận những trạng thái đã thay đổi, nơi họ có thể tìm nơi ẩn náu trong một thứ gì đó lớn hơn chính mình. Tuy nhiên, hình học thiêng liêng vẫn là một trong những cách dễ dàng nhất để truyền đạt những điều không thể diễn tả được. “Nó giống như đặt một cái chốt vuông vào một cái lỗ vuông,” ông nói. Nghĩa là nó có thể hiểu theo nghĩa rộng vì nó tồn tại ở một trình độ dưới hoặc ngoài ngôn ngữ, chịu ảnh hưởng nặng nề của văn hóa, giáo dục, giai cấp.

Sức mạnh và liệu pháp của hình học thiêng liêng không chỉ nằm ở việc tiếp nhận nó mà còn nằm ở sự sáng tạo ra nó. Nghệ sĩ xăm hình Halley Mason bắt đầu tích hợp những hình dạng và hình thức này vào tác phẩm của mình hơn một thập kỷ trước sau khi thức tỉnh kundalini và nghiên cứu ayahuasca ở Peru. Mọi người đến với cô để mua những tác phẩm lớn, dài tới ngực, cánh tay và lưng và thường phải làm việc cả hai hoặc ba ngày. Cô ấy gọi những buổi xăm hình này là “những cuộc hành trình” không chỉ vì sức mạnh tinh thần và thể chất mà để làm ra nó, mà còn vì nghi thức “lên đồng” khi làm nó. Đối với cả Mason và khách hàng của cô, ý nghĩa và các khía cạnh trị liệu sẽ xuất hiện khi sự qui phục được thực hiên đủ để hành động thiêng liêng này diễn ra.

Cho dù hình học thiêng liêng có xuất hiện như thế nào, nó đã trở thành một cách viết tắt trực quan hiện đại cho sự bí ẩn, trí thông minh của đấng tối cao và những thiết kế vĩ đại của vũ trụ. Và tác dụng chữa lành của nó dường như xảy ra khi một người có thể cho phép tâm trí giải phóng khỏi những nhu cầu của lý trí. Hình học thiêng liêng có chức năng vừa là tín hiệu, thu hút những người quan tâm đến nó lại gần nhau, vừa là một bộ lọc những người phải tìm kiếm bằng chứng rõ ràng. Nói cách khác, việc nắm bắt hình học thiêng liêng đòi hỏi phải ký kết một giao kèo dựa trên đức tin với những điều chưa biết. Bước đầu tiên đòi hỏi phải chấm dứt sự hoài nghi.